Eutanazja nie jest skutkiem starości, przewlekłej choroby, kalectwa czy fizycznego cierpienia. Jest to przede wszystkim skutek braku miłości, na przykład skutek okrucieństwa dorosłych dzieci wobec starzejących się rodziców.T
Adam Gibek z Głogowian w Małopolsce chciałby umrzeć godnie, bez bólu, najlepiej we śnie. Ale spodziewa się, że będzie inaczej. Gdy już całkiem straci siły, zawiozą go może do szpitala, gdzie utknie opuszczony na korytarzu
Luksemburg legalizuje wspomaganą śmierćNiewielką większością głosów parlament w Luksemburgu opowiedział się za legalizacją „wspomaganej śmierci”, czyli de facto eutanazji. Za wprowadzeniem ustawy w tej sprawie
Eutanazja dla dzieciW Wielkiej Brytanii lekarze domagają się rozmów o dziecięcej eutanazjiDlaczego można usunąć uszkodzony ludzki płód, a nie wolno skrócić cierpień noworodków, które nigdy nie będą sprawne i zdrowe? &
Landy rządzone przez CDU i CSU zamierzają przegłosować ustawę, która tak ma zmienić prawo, aby za zorganizowanie i pomoc w dokonaniu samobójstwa groziła bezwzględna kara trzech lat więzienia.Politycy chadeccy postanowili w
Globalizacja gospodarki, opanowująca obecnie świat przez powstawanie przedsiębiorstw ponadpaństwowych, doprowadziła do sformułowania poglądu, że dzisiejszy świat można opisać przy pomocy formuły 20:80. To znaczy, że dla ut
Eutanazja (od gr. εύθανασια /euthanasia/ 'dobra śmierć’) jest to przyśpieszenie śmierci osoby nieuleczalnie chorej, które umotywowane jest skróceniem jej cierpień.Eutanazja nie
Idąc tropem tych, którzy opowiadają się za eutanazją, stwierdzimy, że uważają oni, iż naturalna śmierć człowieka i jego cierpienie – jest niegodne. Godnym zaś będzie rezygnacja z tego cierpienia. Zatem, zwolennicy e
Szwajcarska organizacja Dignitas pomagająca ludziom popełniać samobójstwo świadczy teraz swoje usługi na… parkingach samochodowychZ zajmowanego dotąd apartamentu musiała się wynieść na skutek protestów innych mieszka
Ludzie, którzy twierdzą, że eutanazja jest czymś dobrym, zasłaniają się litością, mówią o godnej śmierci chorego. Zobaczmy, co pisze na ten temat prof. PAT dr hab. Tadeusz Biesaga z Katedry Bioetyki Papieskiej Akademii Teol
