Szwajcarska organizacja Dignitas pomagająca ludziom popełniać samobójstwo świadczy teraz swoje usługi na… parkingach samochodowychZ zajmowanego dotąd apartamentu musiała się wynieść na skutek protestów innych mieszka
Na pytanie o to, co jest wartościowe, usłyszymy, że życie. Znaczenie ma nie tylko to ziemskie życie, ale i życie po śmierci. Śmierć jest ważna. Umieranie. To, jak się umiera. Tylko dlaczego nie można godnie żyć w kraju ka
Francja: chrześcijanie i żydzi sprzeciwiają się eutanazjiMetropolita Paryża abp André Vingt-Trois i wielki rabin stolicy Francji David Messas ogłosili wspólną deklarację w sprawie opieki nad chorymi w końcowej fazie życia.
Eutanazja dla dzieciW Wielkiej Brytanii lekarze domagają się rozmów o dziecięcej eutanazjiDlaczego można usunąć uszkodzony ludzki płód, a nie wolno skrócić cierpień noworodków, które nigdy nie będą sprawne i zdrowe? &
Jedna ze stacji telewizyjnych w Wielkiej Brytanii wyemituje w środę dokument pokazujący samobójstwo nieuleczalnie chorego mężczyzny w szwajcarskiej klinice. Autorem wstrząsającego filmu jest kanadyjski zdobywca Oskara.Dokument
Czy nie bałbyś się mieszkać w kraju, o którym wiesz, że jeżeli zachorujesz – zabiją Cię? Tak właśnie dzieje naiedaleko stąd, bo w Holandii.Wytyczne dotyczące dopuszczenia do eutanazji niemowląt i małych dzieci zna
W każdym szpitalu znajdzie się ktoś, kto za łapówkę zgodzi się podać choremu zabójczy środek. I tego nic nie zmieniło. Ludzie za pieniądze są gotowi na wiele. Nawet za marny grosz potrafią odebrać życie innemu człowiek
Oto, co mówi na temat eutanazji ks. prof. Paweł Bortkiewicz, teolog moralista z Uniwersytetu Adama Mickiewicza. Michael Schooyans zauważył, że społeczeństwo spartańskie, które tak bardzo dbało o czystość fizyczną swojego
Często na człowieka patrzy się jako na istotę użyteczną lub bezużyteczną. Dlatego toleruje się eutanazję a nawet do niej zachęca. Jednak, osobie ludzkiej trzeba przypisać wartość absolutną. Nie można człowieka sprowad
W Polsce od dawna legalna jest bierna odmiana eutanazji, polegająca na zaniechaniu czynności ratujących zdrowie i życie chorego. Wbrew postulatom europejskiego humanizmu nie jest to jednak zgoda na łagodną, zaszczytną i dobrą �
