Zastanawiam się, skąd w katolickim kraju bierze się tak duża liczba osób, które uważają, że eutanazja to święte prawo, a aborcja – jeszcze świętsze. Czy dzieje się tak z powodu braku wiedzy? A może ludzie wierzą m
Skoro tak wielu ludziom w służbie zdrowia nie możemy ufać nawet w sprawach mniejszej wagi niż nasze życie, czy trzeba wielkiej wyobraźni, żeby przedstawić sobie negatywne skutki dopuszczenia w Polsce eutanazji? Jej zwolennicy
Prawo do życia, jedno z praw człowieka, nie jest już gwarantowane. W wielu społeczeństwach nie respektuje się tego prawa, zabijając starych, chorych i dzieci. Do tej pory dążono do cywilizacji świata, aby człowiek mógł ży
Landy rządzone przez CDU i CSU zamierzają przegłosować ustawę, która tak ma zmienić prawo, aby za zorganizowanie i pomoc w dokonaniu samobójstwa groziła bezwzględna kara trzech lat więzienia.Politycy chadeccy postanowili w
Historia poglądów na temat eutanazji. Starożytni przez e. rozumieliumiejętność umierania w pokoju i z godnością (felici vel honesta morte mo-ri). W starożytności zazwyczaj opowiadano się za zabijaniem dzieci chorych.W Spa
Czy nie bałbyś się mieszkać w kraju, o którym wiesz, że jeżeli zachorujesz – zabiją Cię? Tak właśnie dzieje naiedaleko stąd, bo w Holandii.Wytyczne dotyczące dopuszczenia do eutanazji niemowląt i małych dzieci zna
Często na człowieka patrzy się jako na istotę użyteczną lub bezużyteczną. Dlatego toleruje się eutanazję a nawet do niej zachęca. Jednak, osobie ludzkiej trzeba przypisać wartość absolutną. Nie można człowieka sprowad
W Izraelu po wieloletnich staraniach zalegalizowana została eutanazja. Stało się to możliwe po przełamaniu, a raczej pominięciu sprzeciwu ortodoksyjnych Żydów, wiernych zasadzie, że żaden człowiek nie ma prawa odbierać życ
Adam Gibek z Głogowian w Małopolsce chciałby umrzeć godnie, bez bólu, najlepiej we śnie. Ale spodziewa się, że będzie inaczej. Gdy już całkiem straci siły, zawiozą go może do szpitala, gdzie utknie opuszczony na korytarzu
Ludzie, którzy twierdzą, że eutanazja jest czymś dobrym, zasłaniają się litością, mówią o godnej śmierci chorego. Zobaczmy, co pisze na ten temat prof. PAT dr hab. Tadeusz Biesaga z Katedry Bioetyki Papieskiej Akademii Teol
