Luksemburg legalizuje wspomaganą śmierćNiewielką większością głosów parlament w Luksemburgu opowiedział się za legalizacją „wspomaganej śmierci”, czyli de facto eutanazji. Za wprowadzeniem ustawy w tej sprawie
Eutanazja to odwieczny problem filozoficzny, z którym zmagali się już Platon i Pitagoras – byli przeciw, oraz późni stoicy – byli za. Zabieg próbowano zalegalizować w amerykańskim stanie Oregon (dawkę barbituranów
Prof. Szostek: eutanazja nie jest krokiem ku nowoczesnej EuropieKs. prof. Andrzej Szostek uważa, że eutanazja nie jest krokiem ku nowoczesnej Europie, zaś zadaniem Kościoła jest ukazywanie takiej wizji człowieka, która pozwala
Prawo do życia, jedno z praw człowieka, nie jest już gwarantowane. W wielu społeczeństwach nie respektuje się tego prawa, zabijając starych, chorych i dzieci. Do tej pory dążono do cywilizacji świata, aby człowiek mógł ży
Dopuszczalność eutanazji jest trudnym zagadnieniem etycznym. Ma ona zarówno zwolenników, jak i przeciwników. Konflikt racji bierze się z różnych systemów wartości, jakimi kierują się obie strony sporu. Przeciwnicy eutanazj
Eutanazja nie jest skutkiem starości, przewlekłej choroby, kalectwa czy fizycznego cierpienia. Jest to przede wszystkim skutek braku miłości, na przykład skutek okrucieństwa dorosłych dzieci wobec starzejących się rodziców.T
Ostatnie dni pokazały coś nadzwyczajnego, co warto byłoby pokazać na całym świecie jako przykład nie tylko głupoty i bezmyślności, ponieważ to zbyt łagodne określenia, ale żenującej walki o władzę kosztem ludzkiego ży
Adam Gibek z Głogowian w Małopolsce chciałby umrzeć godnie, bez bólu, najlepiej we śnie. Ale spodziewa się, że będzie inaczej. Gdy już całkiem straci siły, zawiozą go może do szpitala, gdzie utknie opuszczony na korytarzu
Zwolennicy eutanazji odwołują się często do argumentacji, że ostatecznym dysponentem własnego życia jest sam człowiek. Ich zdaniem, jeżeli człowiek jest wolny, to może sam decydować o swoim życiu. Brak relacji do Boga spr
Ludzie, którzy twierdzą, że eutanazja jest czymś dobrym, zasłaniają się litością, mówią o godnej śmierci chorego. Zobaczmy, co pisze na ten temat prof. PAT dr hab. Tadeusz Biesaga z Katedry Bioetyki Papieskiej Akademii Teol
