Prezydent Włoch Giorgio Napolitano nie podpisał dekretu, w którym włoski rząd zakazał przerywania sztucznego odżywiania Eluany Englaro, znajdującej się od 17 lat w stanie wegetatywnym – pisze Piotr Kowalczuk na łamach R
Adam Gibek z Głogowian w Małopolsce chciałby umrzeć godnie, bez bólu, najlepiej we śnie. Ale spodziewa się, że będzie inaczej. Gdy już całkiem straci siły, zawiozą go może do szpitala, gdzie utknie opuszczony na korytarzu
Rok 2006 pokazał nam jak może wyglądać śmierć człowieka na oczach milionów– śmierć głodowa Terri Schiavo– śmierć Jana Pawła II.Czy wogóle można zestawić razem te dwie osoby? Ich los śledziły na świeci
O tym co się dzieje w Holandii – jest głośno. To, jak rząd chce się targnąć na coraz więcej ludzkich istnień, w tym dzieci – przechodzi jakiekolwiek pojęcie.Holenderska opozycja uznała za „przerażający&#
Czy nie bałbyś się mieszkać w kraju, o którym wiesz, że jeżeli zachorujesz – zabiją Cię? Tak właśnie dzieje naiedaleko stąd, bo w Holandii.Wytyczne dotyczące dopuszczenia do eutanazji niemowląt i małych dzieci zna
Eutanazja wynikiem kryzysu medycyny – konferencja „Zbrodnie medycyny XX wieku”Eutanazja jest wynikiem kryzysu współczesnej medycyny, polityki społecznej i rodziny – uważa prof. Stanisław Pużyński, krajow
Biskupi Meksyku – nie dla legalizacji eutanazjiEpiskopat Meksyku zdecydowanie potępił propozycję prawa mającego w tym kraju zalegalizować eutanazję. Projekt poddała pod dyskusję Izby Deputowanych Partia Rewolucji Demokra
W Polsce do sądu wpłynął pierwszy wniosek o dokonanie eutanazji. 32 letni Janusz Świtaj jest sparaliżowany od 14 lat. Oddycha tylko za pomocą respiratora. Nie jest w stanie zajmować się sobą. Pielęgnują go jego rodzice. Wni
Francja: chrześcijanie i żydzi sprzeciwiają się eutanazjiMetropolita Paryża abp André Vingt-Trois i wielki rabin stolicy Francji David Messas ogłosili wspólną deklarację w sprawie opieki nad chorymi w końcowej fazie życia.
W Polsce od dawna legalna jest bierna odmiana eutanazji, polegająca na zaniechaniu czynności ratujących zdrowie i życie chorego. Wbrew postulatom europejskiego humanizmu nie jest to jednak zgoda na łagodną, zaszczytną i dobrą �
