Na pytanie o to, co jest wartościowe, usłyszymy, że życie. Znaczenie ma nie tylko to ziemskie życie, ale i życie po śmierci. Śmierć jest ważna. Umieranie. To, jak się umiera. Tylko dlaczego nie można godnie żyć w kraju ka
Janusz Świtaj, który jeszcze kilka tygodni temu nie chciał żyć i złożył wniosek o eutanazję, teraz odnalazł sens życia. Dostał pracę w fundacji Anny Dymnej. Będzie wyszukiwał w Internecie takie osoby jak on, które są
W USA w stanie Oregon eutanazja jest dozwolona. Kiedy lekarz stwierdzi, że choremu pozostało nie mniej niż sześć miesięcy życia, a kolejny lekarz to potwierdzi – choremu umożliwia się samobójstwo. photo credit: tonilu
Szwajcarska organizacja Dignitas pomagająca ludziom popełniać samobójstwo świadczy teraz swoje usługi na… parkingach samochodowychZ zajmowanego dotąd apartamentu musiała się wynieść na skutek protestów innych mieszka
Historia poglądów na temat eutanazji. Starożytni przez e. rozumieliumiejętność umierania w pokoju i z godnością (felici vel honesta morte mo-ri). W starożytności zazwyczaj opowiadano się za zabijaniem dzieci chorych.W Spa
Eutanazja to odwieczny problem filozoficzny, z którym zmagali się już Platon i Pitagoras – byli przeciw, oraz późni stoicy – byli za. Zabieg próbowano zalegalizować w amerykańskim stanie Oregon (dawkę barbituranów
Często na człowieka patrzy się jako na istotę użyteczną lub bezużyteczną. Dlatego toleruje się eutanazję a nawet do niej zachęca. Jednak, osobie ludzkiej trzeba przypisać wartość absolutną. Nie można człowieka sprowad
Ostatnie dni pokazały coś nadzwyczajnego, co warto byłoby pokazać na całym świecie jako przykład nie tylko głupoty i bezmyślności, ponieważ to zbyt łagodne określenia, ale żenującej walki o władzę kosztem ludzkiego ży
Eutanazja nie jest skutkiem starości, przewlekłej choroby, kalectwa czy fizycznego cierpienia. Jest to przede wszystkim skutek braku miłości, na przykład skutek okrucieństwa dorosłych dzieci wobec starzejących się rodziców.T
Francja: chrześcijanie i żydzi sprzeciwiają się eutanazjiMetropolita Paryża abp André Vingt-Trois i wielki rabin stolicy Francji David Messas ogłosili wspólną deklarację w sprawie opieki nad chorymi w końcowej fazie życia.
