W świetle przepisów konstytucji nie ma możliwości wprowadzenia w Polsce eutanazji – uważa minister sprawiedliwości Zbigniew Ziobro. „Polska konstytucja daje prawo do dyskusji, bo dyskutować można o wszystkim, to kw
Landy rządzone przez CDU i CSU zamierzają przegłosować ustawę, która tak ma zmienić prawo, aby za zorganizowanie i pomoc w dokonaniu samobójstwa groziła bezwzględna kara trzech lat więzienia.Politycy chadeccy postanowili w
Globalizacja gospodarki, opanowująca obecnie świat przez powstawanie przedsiębiorstw ponadpaństwowych, doprowadziła do sformułowania poglądu, że dzisiejszy świat można opisać przy pomocy formuły 20:80. To znaczy, że dla ut
W każdym szpitalu znajdzie się ktoś, kto za łapówkę zgodzi się podać choremu zabójczy środek. I tego nic nie zmieniło. Ludzie za pieniądze są gotowi na wiele. Nawet za marny grosz potrafią odebrać życie innemu człowiek
Często na człowieka patrzy się jako na istotę użyteczną lub bezużyteczną. Dlatego toleruje się eutanazję a nawet do niej zachęca. Jednak, osobie ludzkiej trzeba przypisać wartość absolutną. Nie można człowieka sprowad
Dopuszczalność eutanazji jest trudnym zagadnieniem etycznym. Ma ona zarówno zwolenników, jak i przeciwników. Konflikt racji bierze się z różnych systemów wartości, jakimi kierują się obie strony sporu. Przeciwnicy eutanazj
Zwolennicy eutanazji odwołują się często do argumentacji, że ostatecznym dysponentem własnego życia jest sam człowiek. Ich zdaniem, jeżeli człowiek jest wolny, to może sam decydować o swoim życiu. Brak relacji do Boga spr
Według dr. Zbigniewa Żylicza, onkologa, dyrektora hospicjum Rozenheuvel w Rosendaal pod Arnhem, który od 20 lat pracuje w tym kraju, około 75 proc. eutanazji dokonują lekarze rodzinni. Większość chorych na raka umiera właśnie
We Francji umorzono śledztwo w sprawie zabójstwa z litości. Sprawa ta dotyczyła człowieka, który od czasu wypadku samochodowego był sparaliżowany, niemal niewidomy, prawie utracił zdolność mówienia i samodzielnego oddychani
W Polsce od dawna legalna jest bierna odmiana eutanazji, polegająca na zaniechaniu czynności ratujących zdrowie i życie chorego. Wbrew postulatom europejskiego humanizmu nie jest to jednak zgoda na łagodną, zaszczytną i dobrą �
