Prof. Szostek: eutanazja nie jest krokiem ku nowoczesnej Europie
Ks. prof. Andrzej Szostek uważa, że eutanazja nie jest krokiem ku nowoczesnej Europie, zaś zadaniem Kościoła jest ukazywanie takiej wizji człowieka, która pozwala zobaczyć moralną i prawną niedopuszczalność eutanazji. Od wczoraj eutanazja jest legalna w Belgii. Rektor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego mówił o eutanazji podczas konferencji nt. roli Kościoła katolickiego w procesie integracji europejskiej, 14 września br. w Krakowie.
Odpowiadając na prowokacyjnie postawione w tytule swojego referatu pytanie – czy eutanazja jest krokiem ku nowoczesnej Europie, ks. Szostek zauważył, że jej legalizacja będzie krokiem ku nowoczesności, jeśli Europę sprowadzimy do procedur demokratycznych, które promują poglądy większości i jeśli większość danego społeczeństwa opowie się za eutanazją. Jednak nowoczesność Europy trzeba zdefiniować inaczej, nie można jej przyszłego kształtu sprowadzać do „poglądów większości”. Konieczne jest zdefiniowanie nowoczesnej Europy poprzez poszanowanie każdego człowieka, a istotnym tego elementem musi być respekt dla każdej ludzkiej osoby.Rektor KUL podkreślił, że gdy mówimy o legalizacji eutanazji, nie dotykamy kwestii prawnych, lecz tajemnicy cierpienia. Jej zwolennicy przytaczają argumenty utylitarne, czy też kwestionują człowieczeństwo osób ciężko upośledzonych, wreszcie mówią o współczuciu wobec cierpiących. Ks. Szostek podkreśla, że spór o legalizację eutanazji dotyczy przede wszystkim tej ostatniej grupy osób, a więc tych, których człowieczeństwo nie podlega dyskusji. Głównym argumentem za „prawem do śmierci” jest prawo do wolnego wyboru. Zwolennicy eutanazji odwołują się więc do ludzkiej godności, której istotnym elementem jest wolność.
Dlaczego nie można zgodzić się na legalizację eutanazji? Rozwiązanie tego dylematu leży w dostrzeżeniu szczególnej wartości ludzkiego życia, uważa prof. Szostek. Szczególna wartość ludzkiego życia – wyrastająca ponad takie dobra jak rozwijanie talentów, bogacenie się, czy zdobywanie wiedzy – polega na tym, że każde z tych dóbr można człowiekowi odebrać nie zamykając mu szans na przyszłość, natomiast pozbawiając go życia nie dajemy mu żadnych szans – tłumaczył prelegent. Zgoda na zabicie człowieka oznacza zamknięcie mu drogi do rozwoju, także rozwoju wykraczającego poza ziemską perspektywę. A przecież stworzenie warunków do optymalnego rozwoju, także w perspektywie nadprzyrodzonej, jest celem wszelkich regulacji życia społecznego. Ks. Szostek podkreślił, że choć władza społeczna nie może uniemożliwić wolnej decyzji człowieka o zakończeniu życia, jednak nie powinna jej sankcjonować poprzez legalizację eutanazji.
Zasadnicze pytanie w sporze o prawo do eutanazji brzmi: czy potrafimy jeszcze dostrzec i docenić wartość ludzkiego życia? – podkreśla rektor KUL. Apeluje przy tym do Kościoła i ludzi wierzących o ukazywanie wartości ludzkiego życia i jego nadprzyrodzonego wymiaru.
bł / Warszawa
–
Katolicka Agencja Informacyjna
szukano:
Related posts:
- Eutanazja nie jest godną śmiercią Ludzie, którzy twierdzą, że eutanazja jest czymś dobrym, zasłaniają się litością, mówią o godnej śmierci chorego. Zobaczmy, co pisze na ten temat prof. PAT dr hab. Tadeusz Biesaga z Katedry Bioetyki Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie....
- Holenderskie eksperymenty z eutanazją dla dzieci W klinice pediatrycznej w holenderskim mieście Groningen lekarze wydali zgodę na uśmiercenie z litości czterech noworodków, które nie miały szans na przeżycie. W Holandii i Europie rozgorzała dyskusja na temat granic eutanazji Przypadki dziecięcej eutanazji w Groningen - jak ją...
- Legalna eutanazja W Polsce od dawna legalna jest bierna odmiana eutanazji, polegająca na zaniechaniu czynności ratujących zdrowie i życie chorego. Wbrew postulatom europejskiego humanizmu nie jest to jednak zgoda na łagodną, zaszczytną i dobrą śmierć, lecz raczej przymusowa eksterminacja ludzi starszych, którzy...
- Użycie człowieka Często na człowieka patrzy się jako na istotę użyteczną lub bezużyteczną. Dlatego toleruje się eutanazję a nawet do niej zachęca. Jednak, osobie ludzkiej trzeba przypisać wartość absolutną....
- Prawo do życia mają bogaci Prawo do życia, jedno z praw człowieka, nie jest już gwarantowane. W wielu społeczeństwach nie respektuje się tego prawa, zabijając starych, chorych i dzieci. Do tej pory dążono do cywilizacji świata, aby człowiek mógł żyć dobrze i aby szanowano jego...
